2010

02.14

【轉錄】玫瑰騎士

文章來源:http://seed.agron.ntu.edu.tw/civilisation/student/2005-2/rose.htm
     百度百科,玫瑰騎士條



所謂「玫瑰騎士」與其由來


  玫瑰騎士在18世紀的奧地利相當於現代社會的紅娘。
  當時,奧地利上流社會人士主要通過「玫瑰騎士」來傳達愛情。

  按照當地習俗,玫瑰騎士代替委託人將委託人求婚的信物 ── 一朵銀製玫瑰送給委託人未來的新娘,很顯然,玫瑰騎士在這裡就成了代理人。

  「玫瑰騎士」(英文名稱:Der Rosenkavalier) 出自德國作曲家理查德.施特勞斯 (Richard Strauss,1864年-1949年)的第五部歌劇《玫瑰騎士》(Der Rosenkavalier)。自此以後才被借用開來,有了許多許多的「玫瑰騎士」。





玫瑰與騎士

  不知道從何時開始,騎士的傳說已成為中古時代傳奇的代稱,所謂的「羅曼史」也是從這個時期開始。還記得羅蘭之歌嗎?騎士傳奇的起始者…

  而玫瑰,也不知從何時開始變成浪漫的代稱。Romance這個字跟rose這個字中間的關係,相信是不辯自明的。當然,Romance這個字一開始代表的,就是「行俠仗義的騎士故事」,顧及到其與rose這字的關係,也許現在的引申意更可以表達出這個字本身的意念吧!

  那為什麼,玫瑰跟騎士有關係呢?

  騎士代表了豪俠與正義,而玫瑰代表的是浪漫與多刺。甚至到後來,由於 AD & D 紙上遊戲的風行,「玫瑰騎士」的稱呼也被舉例出來。但是事出必有因,會被人扯上關係,相信必有一定的關係,正如無法無中生有一樣…

  所以本篇想探討玫瑰與騎士之間的關係,不,也許說探討玫瑰與中古浪漫傳奇之間的關係更為正確…



    玫瑰的資料
    科名:Rosaceae 漢科名:薔薇科 漢俗名:玫瑰,薔薇
    學名:Rosa sp. 用途:觀賞 英俗名:Rose



  以前有某個展覽,曾經展示過玫瑰騎士所用的盔甲,並且玫瑰騎士也擁有很高的地位,可見玫瑰也是一種地位的象徵。

  在這貼一下從網站上引述的資料:

  就抽象概念而言,它象徵愛情、美麗、優雅、歡樂、享受、滿足、讚美、光榮、富裕、享樂、熱烈、驕傲、智慧、祝福、沉思、秘密、神秘、安寧……

  基督教傳說中,玫瑰象徵「5」這個神秘數字,天主教徒禱告用的念珠就稱為玫瑰念珠。

  由於聖母一生中有5件歡樂,5件悲傷和5件光榮的事情,因而有些教徒又把玫瑰當做聖母來崇拜。除此之外,在基督教中,玫瑰還有慈悲、憐憫、饒恕、聖潔之愛、受苦受難和勝利等象徵意義。在基督教藝術中本以百合象徵天堂之愛;到十九世紀,畫家們用玫瑰取代了百合。倘若分開來看,玫瑰的綠葉象徵歡樂,刺象徵憂傷,花象徵榮譽。

  意大利大詩人但丁在其《神曲》中,賦予玫瑰以團結一切正義者靈魂的作用。他在《天堂篇》裡說,那裡的一株巨型玫瑰的花瓣是正義靈魂的象徵,最上面的是一朵聖母的化身。

  但丁之後,玫瑰經常用來像征崇高的精神,完美的道德情操和彭湃的創作激情。在中世紀的騎士文學以及後來的抒情和色情作品中,它往往是人世肉慾之愛的象徵。民族、地域和宗教不同,玫瑰的象徵意義也不盡一致;而各個玫瑰品種也有自己的含意:


白玫瑰:純潔、貞潔,精神性,抽象思維,寧靜
紅玫瑰:熱情、愛情,擁抱,母愛,激動,慾望,恥辱
紅白玫瑰混合:團結,統一,和諧
金玫瑰:祝福,天堂幸福
銀玫瑰:天堂
玫瑰刺:苦難,死亡,罪惡
無刺的玫瑰:忘恩負義
天堂玫瑰:極大的幸福
玫瑰枝幹:幽居索處
玫瑰花帶:愛神的標誌,怡然自得
十字架上的玫瑰:受苦受難
玫瑰形圖案:南亞耆那教用來象徵三寶(正智、正信、正行)


  玫瑰所代表的多樣性,正代表了人們對這樣一種植物的特質-會刺傷人,同時又美麗,抱有神祕的想像空間。

  而基督教會對玫瑰的使用,似乎又把玫瑰帶上一層神秘感──跟宗教扯的上關係的很難不有神秘感,什麼事物都一樣。在聖經的經文中,有一節是這樣說的:「曠野和乾旱之地必然歡喜;沙漠也必快樂;又像玫瑰開花,必開花繁盛,樂上加樂,而且歡呼…」

  玫瑰在這裡被當成了快樂的象徵。

  這跟騎士有什麼關係呢?很簡單,騎士是服膺基督教的。

  有一份關於騎士的資料指出中古騎士的訓練:


  貴族的身份是與生俱來的,但騎士身份是經過訓練而得來的。

  如果說貴族是封建社會中的一個階級,那麼騎士則是屬於貴族階級裡的一個「社團」。所有騎士都是貴族,而非所有貴族都是騎士。

  一個貴族家庭裡的男孩,在他大約七歲時,由他父親寄托在領主或另一個貴族家庭,開始騎士教育。負責教育他的是堡壘女主人。這孩子的身份是「侍童」所受的訓練,是如何變成一位「紳士」。禮節,儀表,談吐,態度等社會規矩都是他應學的項目。在宴會中或平時餐飲時,他甚至還做侍者的工作。

  大概十四歲時,他進一步為「侍從」(squire),跟堡壘的男主人學習如何做一個軍人。騎馬,運用各種武器,戰爭技藝等是訓練的要項。領主打仗或比武時,就是他實習的好機會。

  但他也盡他侍從的各種任務︰領主用飯,他在一旁侍候;領主打獵,他必追隨左右;領主行軍,他保管清理各種武器和座騎;領主不幸受傷,他必須赴前援救,但不必參加實際戰鬥。總之,從領主平時的指點和戰時的實際觀察,這位侍從學習騎士之道──做一個好騎士。

   經過十多年的訓練,大約二十歲或二十一歲時,他從「侍從」,舉行一種禮節稱「Dubbing」,正式成為騎士。最初的禮節很簡單,稱 「Accolade」(騎士授與典禮),就是由一位貴賓──普通是訓練他的領主──以劍面輕按受禮者的後頸。後來由於教會的影響及社會經濟的繁榮,禮節漸驅宗教化,場面也更鋪張。

  在「授與禮」的前一晚,準騎士先沐浴,這不僅是指身體的清潔──沐浴在當時是件不太尋常的事,也象徵心靈的清潔;沐浴後在教堂裡守夜祈禱。第二天,先參加彌撒,由神父祝聖配劍,準騎士宣誓忠於教會,保護弱者;然後穿上新甲冑,配上寶劍與馬刺,上馬急奔,以長槍投向繫在柱上的盾牌,稱「Quintain」,騎士授予禮乃全部告成。

  以上是一般的騎士晉升禮。在特殊情形下,因為侍從的出色表現,也有在戰場上立刻被領主或國王晉封騎士的。但這是例外,不是常規。

  是的,最後兩段正說出騎士與基督教之間的關係。

  但這跟我們的主題又有何關呢?

  就我觀察到的,基督教會把花用來裝飾自己(也許該說是粉飾自己),因為花對一般人而言,是美麗的事物之一,用這個來跟教義做結合的話,能夠吸引更多人入教。上面的資料不就指出,一開始百合是用來象徵天堂之愛?天堂擁有一切美麗的事物,花當然佔了一席之地;也因此,在文藝復興時代的畫中,我們常看到許多許多的花在天堂中做為裝飾;而教堂也會使用花的壁畫來裝飾,這也說明了很多事情。

  雖然達文西密碼被基督教會指為偽書,但是他確實也指出花在基督教裡是神聖的,因為百花齊放代表著每個人都是從母親的子宮裡被生出來的,花只是隱諱的暗示罷了。就這點來看,是非常說的通的。

  再回到主題,也因此,騎士所服膺的規章裡頭,對教會與貴婦人的仰慕與信念,幾乎是可以合而為一來講的。在輔大某個中世紀論文研討會的資料中,就有教授提出將騎士所愛慕的貴婦人視為聖母的概念…意即,將貴婦視為跟宗教同等概念同等份量的東西,甚至把貴婦人跟宗教重疊在一起……

  所以,在很多的愛情詩歌裡常出現花阿等等美麗的東西,只怕也另有一番含意在。

  由此可知,花不僅在中古時期的浪漫傳奇中佔一席之地,在中古實際進行的歷史中,也很有影響力。

  由玫瑰騎士這樣的職位來看,玫瑰基本上是被尊崇的,而由玫瑰引申出這個職位的地位…


  再引述一段資料,說明玫瑰在騎士心中的地位:

  「玫瑰經」名詞的來源,它可能與梵文「jap-amala」有關,它的意義是「祈禱串鏈」或「玫瑰項鍊」,所以引成「玫瑰念珠」的名詞。

  名詞的來源雖不能確定,但重複經文的祈禱方式,早已在人類宗教生活中存在,不論天主教或是其他宗教,這是可以肯定的,玫瑰經是祈禱的串鏈,也是獻給聖母的玫瑰花鏈。中古時代,騎士獻玫瑰花給愛人的習俗,助成這種聖母敬禮被稱為『玫瑰經』的可能性,也無可否認。(好像都是google查的)

  看到騎士獻玫瑰花給愛人那句嗎?雖然獻花的習俗早在羅馬時代,甚至更早以前就有,但是演變成現在的涵義,則要到中古時代了。

  所以,現代的情人會送對方花的習俗,不能不說是深深受到中古時期以來的習俗所影響。

  更不用說浪漫文學所造成的影響;由古自今的浪漫文學,有為數不少的詩歌與文章在歌頌花的美麗。

  也因為實際情況上,花在騎士心裏的地位是如此的崇高,所以更加深了這些浪漫文學所寫的真實性。

  也因此,騎士浪漫文學終能成為一種文學的代表,而花的美麗依舊不斷的被歌頌著。


參考資料:
1. 輔仁大學第六屆中世紀研討會論文集 輔仁大學德文系出版
2. 歐洲傳奇文學風貌 蘇奇康著 書林出版
3. 阿拉伯人眼中的十字軍東征 阿敏馬洛夫著 彭廣凱譯 河中文化出版
4. 亞瑟王與圓桌武士(原版故事)
5. 網路資料
6. Bible

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